Кодекс Чести Языческого мужа

1. Будь верен Крови и Земле. В твоей Крови — сила Расы, в твоей Земле — прах Предков.

2. Будь храбр и горд. Тот, кто побеждает свой страх, тот, кто не отступает перед Силой, и есть настоящий Герой.

3. Чти Правду, по которой жили твои Предки. Следуй путями Древних Богов, ибо они некогда были людьми твоей Крови и героическими деяниями обрели Безсмертие.

4. Будь верен своим Братьям по Крови. Настоящая верность познаётся только в бою. Круг братьев стоит многотысячных армий чужеземцев.

5. Будь верен любимой. Тот, кого не любила женщина, недостоин пройти сквозь Северные Врата в Обитель Героев.

6. Будь честен. Ложь достойна народов, слишком слабых, чтобы отстоять право на жизнь в открытом бою.

7. Будь справедлив. Поступай с другими только так, как они этого заслуживают.

8. Будь мудр. Не принимай на веру ложных истин, но постигай мир своим разумом.

9. Не мирись со злом, ибо зло оставшееся без наказания, умножается, а вина лежит на том, кто оставил его безнаказанным.

10. Не иди на поводу у Общества. Толпа может воспитать тебя только Рабом. Стремись вырваться за её пределы, туда, где правят непобедимые Силы Природы.

11. Цени Волю. Стремись к ней, ибо лучше умереть стоя, чем жить на коленях.

12. Всегда помни, что слабый — боится битвы, сильный бросается в неё, а великий находит в ней счастье.

"Избегайте тех, кто старается подорвать вашу веру в себя. Эта черта свойственна мелким людям. Великий человек, наоборот, внушает вам чувство, что и вы можете стать великим."

- Ательстан, ты выйдешь за меня?
- Это кольцо для члена, Рагнар...
- Именно

Территориальные интересы норвежцев, шведов и русских столкнулись к началу XIII века при освоении Карелии и Кольского полуострова. Основной проблемой в освоение северных территорий стоял в том, что здесь уже проживали представители автохтонных финно-угорских народов, не имевших чётких государственных образований – финны, карелы и саамы. Поэтому появилась острая необходимость разграничения если не территорий, то хотя бы географических сфер влияния.

В связи с этим в Великом Новгороде был подписан первый письменный договор «о вечном мире сроком на 10 лет», заключённый между Новгородской Республикой и норвежско-шведским королём Магнусом II Эрикссоном. Договор теоретически подтвердил законность границы, установленной ещё при Александре Невском в 1251 году, которая к тому времени нередко нарушалась норвежскими викингами, стремившимися к богатым рыбным промыслам в восточных регионах Баренцева моря. Стороны договорились о свободе торговли для купцов обеих стран, Норвегии (тогда часть Шведского королевства) и Новгородской Республики. Соглашение было подписан от имени норвежского короля Магнуса II Эрикссона членом королевского совета Хоконом Эгмундарсоном, от Великого Новгорода выступил архиепископ Моисей, посадник Варфоломей Юрьевич и тысяцкий Остафий Дворянинец.

Чёткие границы в современном их состоянии, однако, были утверждены лишь в начале XIX века, после присоединения к Российской Империи Финляндии, а до этого фактически разграниченными оставались лишь подати того или иного племени саамов, которые были обложены данью соответствующей метрополии. Полукочевой образ жизни саамов приводил зачастую и к тому, что данью они облагались дважды и даже трижды (русской, шведской, а позднее и норвежской сторонами). Так, ещё в 1251 Новгородский князь Александр Невский заключил договор с Норвегией, позволявший как Великому Новгороду, так и Норвежскому королевству собирать фиксированную дань с лопарей (не более 5 беличьих шкурок с охотника), живших на территориях Финнмарка и Терского берега. Это двоеданничество приводило к неопределенности статуса данных земель и к периодическим столкновениям между Данией (в унии с которой с 1380 г. была Норвегия) и Русским государством в XVI – XVII веках (Лапландский спор).

Редкий случай в истории – этот договор соблюдался значительно дольше срока его действия. Исключением за первые полвека стал набег русских в отместку за нападение шведов в 1349 году (тогда Швецией и Норвегией правил один король, и русские не делали различия между ними). В 1602 году датский король приказал не пропускать русских данщиков в Финнмарк. Ответным шагом кольского воеводы стал аналогичный запрет пропускать датских (норвежских) данщиков на Мурман, пока король не отменит своего указа. Датский король этого не сделал, и, таким образом, с этого года 350-летнее двоеданство лопарей прекратилось. Однако лопари Нявдемского, Пазрецкого и Печенгского приграничных погостов, ежегодно выезжавшие на рыбный промысел в норвежские воды, продолжили «по старине» платить подати и тому, и другому государству.

Текст договора – [http://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/Russ/XIII/126..].

Источник:
• Бутков, сс. 327—340; Бахрушин, с. 75; Sverges traktater, pp. 504—505.